சாக்ரடீஸ் எனும் தத்துவ பேராசான் !


சாக்ரடீஸ்-பள்ளி போய் படிக்காத,குளிக்க ஆர்வமே இல்லாத,அழுக்காடை அணிந்த வெண்மையான சிந்தனைக்காரர் அவர் .இளைஞர்களை சிந்திக்க சொல்லித்தூண்டினார் . மதம்,கடவுள்,அரசு,நம்பிக்கைகள் எல்லாவற்றையும் மனித சிந்தனையின் ஆய்வுக்குரியவை என்றார் .எல்லாவற்றின் புனிதத்தையும் கேள்வி கேட்க சொன்னார் .

ஒருவருடன் பேசும் பொழுது வாதத்தை கேள்விகள் மூலம் எழுப்பி உண்மையை உணரும் முறையை உருவாக்கினார் ;இளைஞர்கள் அவர் இருக்கும் இடம் தேடி கூட்டம் கூட்டமாக போனார்கள் .உன்னையே நீ அறிவாய் என பகுத்தறிவை வலியுறுத்தினார் .டெல்பி ஆலய அசரீரி நாட்டிலேயே அறிவாளி யார் என்கிற கேள்விக்கு சாக்ரடீஸ் என பதில் சொன்னதும்,அதற்கு இவர் ,”எனக்கு எதுவுமே தெரியாது என்று எனக்கு தெளிவாக தெரியும் அதுவே காரணமாக இருக்கலாம் “என்றார் .

தெருவின் ஊடாக பல கடைகள் வழியாக போனார் ;எதிலும் எதையும் வாங்கவில்லை .”ஏன் “எனக்கேட்டதற்கு ,”எத்தனை பொருட்கள் இல்லாமல் நிறைவான வாழ்வு வாழமுடிகிறது என சோதித்து பார்த்தேன் .”என்றார் .அவரின் பேச்சுக்களை பிளாட்டோ முதலிய சீடர்கள் தொகுத்தார்கள் .

அரசாங்க விருந்தில் ஒரு பிரமுகருக்காக சாக்ரடீஸ் வெகுநேரம் காத்திருந்தார் .அவர் வருகிற மாதிரி தெரியவில்லை ;கிளம்ப எத்தனித்தார் அவர் .,நண்பரோ ,”அவர் கோவித்துக்கொள்வார் .அரசாங்க பகை வேண்டாம் .”என்றதும் ,”அரசாங்கம் என்னை கைது செய்ய முடிவு செய்துவிட்டால் தானே காரணங்களை கண்டுபிடித்து கொள்ளும் .”என்றுவிட்டு வெளியேறினார் .மதநம்பிக்கையை கேலி செய்கிறார் ,இளைஞர்களை தவறான பாதைக்கு தூண்டுகிறார் என இவர் மீது அனிடஸ் என்ற அரசியல்வாதியும், மெலிட்டஸ் என்ற கலைஞனும்,லைகோன் எனும் மேடைப் பேச்சாளனும் வழக்கு தொடுத்தனர் .

வழக்கின் பொழுது மக்களை சிந்திக்க தூண்டியது தவறு என நான் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டேன் ;கடவுளை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்வது தான் நாத்திகம் ;ஆராய்ச்சிக்கு உட்படுத்தி பார்ப்பது அன்று என வாதிட்ட சாக்ரடீஸ் மன்னிப்பு கேட்டால் விடுதலை தருவதாக சொன்னார்கள் .கம்பீரமாக மறுத்தார். .மரண தண்டனைக்கு ஆதரவாக 281 ஓட்டும்,எதிராக 220 ஓட்டும் விழுந்தன .சிரித்துக்கொண்டே ஏற்றுக்கொண்டார். தப்பித்து போக நண்பர்கள் ஏற்பாடு செய்ய முற்பட்ட பொழுது ,”எனக்கும் அரசாங்கத்துக்கும் ஒரு சமூக ஒப்பந்தம் உண்டு. அந்த அமைப்புக்குள் இருந்து கொண்டு தான் நான் கேள்வி கேட்பேன். அதை மீறி சென்று நான் தவறான எடுத்துக்காட்டு ஆகமாட்டேன் !” என்றார் அவர். 

.ஹெம்லாக் மரத்து விஷம் குடித்து சாக வேண்டும் என்று தீர்ப்பு சொல்லப்பட்டு இருந்தது. .சிறையில் இசைக்கருவி வல்லுநர் ஒருவரிடம் இசை கற்றுக்கொண்டார் அவர் .சாகிற பொழுத எதற்கு இது ?என கேட்டதற்கு ,”சாவதற்கு முன் புதிதாக எதையாவது கற்க வேண்டும் !”என்றார் .

விஷம் கொடுக்கப்பட்டதும் ,வாங்கி சிரித்துக்கொண்டே அதை பதிவாக எழுத சொன்னார் .”அருந்திவிட்டேன் ;கால்கள் மரத்து போகிறது .இதயம் படபடக்கிறது .மயக்கமாக இருக்கிறது ;போர்வையை போர்த்தி படுத்துக்கொள்கிறேன் “என தன் மரணத்தை பதிவு செய்த முதல் ஆள் சாக்ரடீஸ் தான் .சாவதற்கு கொஞ்சம் முன்,” எதிர்வீட்டுகாரனுக்கு கோழிக்குஞ்சு கடன் ,மறக்காமல் கொடுத்து விடு !”என மனைவியிடம் சொல்லி சாகும் பொழுது கூட கடன்காரனாக சாக விரும்பாமல் கம்பீரமாக இறந்த அவருக்கு கடன்பட்டிருக்கிறது இச்சமூகம்

போர்த்தொழில் பழகு !


இறையன்பு அவர்களின் போர்த்தொழில் பழகு நூலை வாசித்து முடித்தேன். ஒரு நாவலைப்போல விறுவிறுப்பாக இந்த நூலை வாசித்து விடலாம். போர் என்பது அவசியமில்லை என்றாலும் போர்க்குணம் கண்டிப்பாக இருக்கவேண்டும் என்பதற்கு வரலாற்றில் இருந்து எடுத்துக்காட்டுகளை அள்ளி வீசுகிறார் ஆசிரியர். அவற்றில் என்னைக்கவர்ந்த சில பகுதிகள் மட்டுமே இங்கே. 

 
போர்கள் வேண்டாம் என்று வாய்வலிக்க கத்தினாலும் போரால் உலகம் முழுக்க எத்தனையோ நன்மைகள் எழுந்திருக்கின்றன. அணுகுண்டு தாக்குதலில் இருந்து அணு யுத்தத்தில் இருந்து காக்க எழுந்தது தான் இணையமாக ஆனது. ரோமானியர்கள் எங்கெங்கே எல்லாம் போர் செய்யப்போனார்களோ அங்கெல்லாம் சாலைகளை அமைத்தார்கள். உலகப்போரில் தகவல்களை பரிமாறிக்கொள்ள செய்யப்பட்ட முதலீடு தான் ரேடாரை உருவாக்கியது. ராணுவ வீரர்களை கணக்கெடுக்க ஆரம்பித்தது தான் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பாக விரிந்தது. பீரங்கியின் புதிய கோட்பாடு நூல் தந்த ஊக்கம் தான் நிலவை நோக்கிய விண்வெளி பயணத்தை சாத்தியப்படுத்தியது. ஆயுதம் செய்ய ஊக்குவிக்கப்பட்ட அமோனியா உற்பத்தி உரத்தயாரிப்பு,குளிர்சாதன பெட்டி,சலவை சோப்பு என எங்கெங்கோ போனது. விமானம் அதிவேக வளர்ச்சி அடைந்ததும் போருக்கான உந்துதலில் தான். போர்க்கள மரணங்கள் தான் ரத்தபிரிவை கண்டுபிடிப்பதை சாத்தியமாக்கியது. கணினி என்கிற கனவின் தொடக்கம் நெப்போலியனின் படையெடுப்பால் இங்கிலாந்துஅரசு கொடுத்த நிதியால் துவங்கியது. 
 
கிஷ் நாட்டின் மீது படையெடுத்த தைமூர் இருநூறு பேர் கொண்ட சிருபடையை மரக்கிளைகளை ஏந்திக்கொண்டு போய் புழுதியை கிளப்பிவிட்டு நிறைய பேர் இருக்கிற மாதிரியான தோற்றத்தை உண்டு செய்து போரில் வென்றிருக்கிறான். மூன்றாம் நெப்போலியனை படுக்கையிலேயே மூழ்க செய்து தனி இத்தாலி என்கிற கனவை சாதித்தார் விக்டர் இம்மானுவேல். பானிபட் யுத்தத்தில் கண்ணை துளைத்த அம்பையும்,கண்ணையும் பிடுங்கி எறிந்து விட்டு போரிட்டான் ஹேமு. ரோமானியர்களுக்கு பெருஞ்சவாலாக இருந்த ஹானிபால் ஒரு கண்ணை கிருமி தாக்கியது அடுத்த கண்ணுக்கும் அது பரவலாம் என்று அறிந்ததும் கண்ணை நொண்டி கூலாக எடுத்துவைத்து விட்டான் !
 
ஒரு லட்சம் படைவீரர்கள் கொண்டிருந்த லோடியின் படையை எட்டாயிரம் வீரர்களை கொண்டு பாபர் வென்றார். காரணம்,பீரங்கிப்படை ! ஆழ்குழி வெட்டி போர் செய்யும் முறையை ஷெர்ஷா கொண்டு வந்தார். பாலைவனங்களில் அது எடுபடாத பொழுது அவரின் பேரன் கோணிப்பைகளில் மணல் நிரப்பி போரிட வைத்து ஜெயித்தான். தற்காப்பு போரில் மட்டுமே ஈடுபட்டுக்கொண்டு இருந்த சீனா மூவாயிரம் போர்க்கலை நூல்களை உலகுக்கு தந்திருக்கிறது. எங்கேயும் எதிராளியை முதலில் தாக்கு என்று சொல்லவில்லை இந்த நூல்கள். அந்த போக்கை மாற்றி முதலில் அடி,முரட்டு அடி என்கிற ஆக்ரோஷ மனோபாவத்தை விதைத்தவர் மாவோ ! 
 
முப்பத்தி மூன்று  கப்பல்களைக்கொண்டு இருந்த பிரெஞ்சு படையை 
இருபத்தி ஏழு கப்பல்களை கொண்டு பதினைந்து பன்னிரண்டு என்று பிரித்து முன்பக்கம்,பின்பக்கம் என்று தாக்கி முழு நிர்மூலம் செய்தார் நெல்சன் ! முகமது அலி தற்காப்பு ஆட்டத்தில் ஈடுபடுவார் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்ட பொழுதில் அடித்து ஆடி வென்றார்,]
 
எதிரிகளை திசை திருப்பி வெல்வது என்பது மிக முக்கியமான போர் முறையாக் இருந்து வருகிறது. போரசை நேரடியாக தாக்குவது போல காட்டிக்கொண்டே பின்புறம் இருந்து தாக்கியது அலெக்சாண்டரின் படை, வடக்கு பெல்ஜியம்,ஹாலந்து ஆகியவற்றை தாக்கப்போவதாக காட்டிகொண்ட ஹிட்லரின் படை திரும்பி பிரான்சை பாக்கெட்டுக்குள் போட்டுகொண்டது. சூ என்கிற நாட்டின் அரசன் பெரும்படையோடு எதிரிகள் வந்த பொழுது தெருவை சுத்தமாக பெருக்கி,எல்லா கதவுகளையும் திறந்து வைக்க சொல்லி எதிரிகளை குழப்பி படையெடுப்பை சந்திக்காமலே வென்றிருக்கிறான். ரஷ்யா நெப்போலியன்,ஹிட்லர் ஆகியோரை சந்திக்க இருக்கும் எல்லா உணவு,விவசாயம்,போக்குவரத்து காலிபண்ணும் கருகிய மண் கொள்கையால் மண்ணைக்கவ்வ வைத்திருக்கிறது. 
 
போரை ஆரம்பிப்பதை விட முடிப்பது தான் சவாலான விஷயம். ஆப்கானில் ஒட்டுமொத்தமாக ஒழிந்து போன ரஷ்யா,வியட்நாமில் உலகப்போரை விட அதிக குண்டுகள் போட்டும் ஜெயிக்க முடியாமல் திரும்பிய அமெரிக்கா என்று எக்கச்சக்க ஆதாரங்கள். களைப்படைய செய்து வெற்றியடைவது என்கிற போர்முறையை காந்தி மிக அற்புதமாக பயன்படுத்தினார் என்பதே உணமை. பிரசாரத்தின் மூலம் சாதிக்க முடியும் என்று நிரூபிக்கிறார்கள் சாக்ரடீஸ்,கோயபல்ஸ். தட்சசீலத்தை அடக்க கிளம்பிய அசோகரும் வதந்திகளை கிளப்பி சாதித்தார்.    போர் என்பது களங்களில் மட்டுமே மேற்கொள்ளப்படுகிறது என்று நீங்கள் எண்ணினால் அது ரொம்ப தப்பு ! ஒரு நாட்டின் தானியங்களை மற்றொரு நாட்டின் மணிகளால் மாற்றுவது,அயல்மொழியை மாற்றிப்பேச வைப்பது,தங்களின் அடிப்படை பண்பாட்டை மறப்பது என்று நீண்டு எல்லாமும் மாறிப்போய் பிச்சை ஏந்தும் தேசமாக மாறும் பண்பே இறுதியில் முளைக்கிறது ! போர்க்குணம் இல்லாத தேசம் புதைந்து போகும் ; மனிதர்களும் தான் 
 
புதிய தலைமுறை வெளியீடு 
நூற்றி ஐம்பத்தி ஆறு பக்கங்கள் 
250 ரூபாய்   

 

மாற்றம் தரும் மந்திரச்சொல் !


மந்திரச்சொல் என்கிற எஸ்.கே.முருகன் அவர்களை நூலை வாசித்து முடித்தேன். அறிந்த ஆளுமைகளின் வாழ்வை செலுத்திய மந்திரச்சொற்களை பற்றிய எளிமையான,உத்வேகமூட்டும் தொகுப்பு இந்நூல். ஓயாத பசி,அம்மாவின் மனநோய்,அப்பாவின் மரணம்,கம்யூனிஸ்ட் தீவிரவாதி என்று நாட்டை விட்டு வெளியேற்றியது என்று எண்ணற்ற துயரங்கள் தொடர்ந்து பொழுதெல்லாம் சாப்ளினை செலுத்தியது ,”இதுவும் கடந்து போகும் !” என்கிற வாசகம்

கடவுள்,மதம்,அரசு என்று எல்லாமும் கேள்விகளுக்கு அப்பாற்பட்டவை அவை புனிதமானவை என்பதை உடைத்துத்தள்ளி கேள்வி கேட்க சொல்லித்தந்தவர் அவர். சாய்ந்த நடை,குளிக்காத தேகம்,சொட்டைத்தலை என்றிருந்த அந்த சாக்ரடீஸ் பின் ஒட்டுமொத்த கிரேக்கமும் திரண்டு நடந்தது. அவரின் மந்திர வாசகம் ,”உன்னையே நீ அறிவாய் !”

இந்திரா எமெர்ஜென்சியை கொண்டு வந்த பின்னர் ஜிட்டு கிருஷ்ணமூர்த்தியை பார்த்த பொழுது ,”புலி மீது ஏறி விட்டேன் ! என்ன செய்ய ?” என்று கேட்க ,”தேவை மாற்றமில்லை ; விழிப்புணர்வு !” என்றார் அந்த ஞானி

உலகின் துன்பங்கள் தீர புறப்பட்ட புத்தன் கடந்ததை,வருங்காலதைப்பற்றி கவலைப்படாமல் “இந்த கணத்தில் வாழ்க !” என்று சொல்லி அப்படியே வாழ்ந்தான். சாகிற பொழுது கூட ,”மரணத்தோடு இந்த கணத்தில் ஆனந்தமாக வாழ்கிறேன் !” என்று சொன்னார் அவர்

நாட்டு மக்களை விழிப்பு கொள்ள செய்ய எண்ணற்ற கருத்துக்களை தந்த கண்புசியஸ் சட்டத்துறை அமைச்சராக மன்னனால் ஆக்கப்பட்டார். எதுவும் அவர் எண்ணியபடி நடக்க அரசு இயந்திரம் ஒத்துழைக்கவில்லை. ஆடம்பர வாழ்வு துறந்து தெருத்தெருவாக மக்களுக்கு அறிவு புகட்ட கிளம்பியவரை “சொகுசான வாழ்க்கையை விடுத்து போவீர்களா ?” என்று மன்னன் கேட்கிறான். “ வசதியானதை விட எது நல்லதோ அதை தேர்ந்தெடுக்கிறேன் நான் !” என்றார்

ஒரே ஒரு ஓவியத்தை மட்டுமே தன் வாழ்நாளில் கடனுக்காக விற்ற மாமேதை வான்கா சுரங்கங்களில் தீவிரமாக மதப்பிரசாரம் செய்யப்போகிறான். அப்பாவிகளின் பசியை அது போக்காது என்று தெரிந்ததும் வெளியேறி கரித்துண்டுகள் வாங்கிக்கொண்டு ஓவியம் வரையப்போகிறான். தம்பி தியோவிடம் உதவி கேட்ட பொழுது அவன் எழுதுகிற கடிதம் அவரின் வாழ்க்கையை செலுத்துகிறது ,”நான் நிறைய சம்பாதிக்கிறேன் ; என்னால் எதிலும் தீவிரமாக இருக்க முடியவில்லை. உன்னால் தீவிரமாக இயங்க முடிகிறது ! எதிலும் தீவிரமாக இரு!” என்று.
மந்திரச் சொல்!
பாப்லோ செக் நாட்டின் கவிஞர் நெருடாவின் வரிகளை வாசிக்கிறார் ,”குற்றங்களை,அநீதியைக்கண்டு குமுறி எழுகிறவனே ஜெயிக்க முடியும் !” என்கிற வரி உயிர் போகிற வரை கூட அரசுகளுக்கு எதிராக அவரை இயங்க செய்கிறது. சே இறக்கிற பொழுது அவரின் கரங்களில் இருந்த இரண்டு நூல்களில் ஒன்று நெருடாவின் நூல்

ஸ்டீபன் ஹாகிங் A.L.S சிக்கலால் பாதிக்கப்பட்டு இயங்கவே முடியாத சூழல் உண்டான பொழுதும் மிகப்பெரிய இயற்பியல் அறிஞராக தன்னுடைய உழைப்பால் உயர்ந்தார். எளிமையாக அவர் சொன்னது ,”எதை இழந்தோம் என்பது முக்கியமில்லை ; எது மிச்சமிருக்கிறது என்று பாருங்கள் !”

“சிக்கல்களை கண்டு ஓடாதீர்கள் ; அது தொடர்ந்து துரத்தும். அதோடு மோதி வெல்லுங்கள். காமத்தை கண்டு அஞ்சாதீர்கள். அதை அனுபவித்து வாழப்பழகுங்கள் !” என்றார் ஓஷோ

எக்கச்சக்கமாக பணம் சேர்த்த பின்னரும் ஓயாமல் இயங்கிக்கொண்டு,உழைத்துக்கொண்டு இருந்த ராக்பெல்லர் இப்படி சொன்னார் ,”மனநிறைவு என்பது பணத்தில் இல்லை ; வெற்றி பெறுவதில் இருக்கிறது !” என்று

அரசரின் அவையில் இசை வல்லுனராக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு மேதையாக இருந்த போதிலும் சாதாரணமாக நடத்தப்படவே அப்பதவியை விட்டு மன்னரின் வற்புறுத்தலை மீறி விலகிய இசை மேதை மொசார்ட் சொன்னார் ,”இசையால் தீராத சோகமும் இல்லை ; அதனால் கிட்டாத இன்பமும் இல்லை !” வாழ்வின் காதல் தோல்விகள்,பிள்ளைகள் மரணம்,வறுமை,தனிமை என அத்தனையையும் இசையால் அறுநூறு சாகாவரம் பெற்ற இசைக்கோர்வைகளால் மறந்தார் அவர்

தொழுநோயாளிகளை தாங்கிவந்து அடைக்கலம் கொடுத்து அன்னை தெரசா கவனித்துக்கொண்ட பொழுது “அவர்கள் செய்த பாவங்களால் இப்படி ஆனது ! ஏன் உதவுகிறீர்கள் ?” எனக்கேட்ட பொழுது “எடைப்போட்டுக்கொண்டு இருந்தால் அன்பு செய்ய நேரமிருக்காது !” என்றார் அன்னை.

இன்னமும் இருபத்தி மூன்று ஆளுமைகள் பிரமிக்க வைக்க இருக்கிறார்கள் அவசியம் வாசியுங்கள்

http://books.vikatan.com/index.php?bid=1128
பக்கங்கள் : 110
விலை : அறுபத்தி ஐந்து
ஆசிரியர் : எஸ்.கே முருகன்
விகடன் பிரசுரம்